![]() |
|
|
#1 |
|
|
Adeta bir kalıptan döker gibi, yarattıklarını düzgün, tertipli, uyumlu ve güzel yaratan.
İki Cihan Saadeti İçin Gerekli Sır: Yaratılışın uyumlu ve tertipli olmasını örnek alarak kulun kendisine ikram edilen yetenekleri yerli yerinde ve yaratılış itibariyle vazifesine uygun olarak kullanması, bunun aksine hareket etmekten sakınmasıdır. Örneğin: Allah'ı bilmek için verilen akıl ve fikri, onu inkar yolunda kullanmak tamamen çarpık ve ters bir harekettir. Altın Fırsatlar: a) Yedi gün üst üste her defasında yüz kere “Ya Bari” ism-i şerifini okuyanlar, bedensel ve ruhsal rahatsızlıklardan ve her türlü afetten kurtulurlar. b) Aynı şekilde bu ism-i şerifi okumaya devam edenler kabirlerinde meleklerden bir arkadaşa sahip olup yalnızlık, korku ve karanlıktan kurtulmuş olurlar. Bu güzel adın anılmasıyla yapılacak işlerde düşünce ve akıl kapıları açılmış olur.Doktorlar da Bari adını çokca anarlarsa hastalarını şifaya kavuşturmakta başarılı olurlar. |
|
|
|
|
|
#2 |
|
|
Yüce Allah’ın bu ismi Kur’an’da şöyle geçer:
“O Allah ki, yaratandır, (en güzel bir biçimde) kusursuzca var eden (Bârî)’dir.” 52 Bâri’, varlıkları yokluktan varlığa çıkaran, takdir ettiğini ve kararlaştırdığını varlık sahasında ortaya koyan demektir. Zira bir şeyi takdir eden ve düzenleyenin, bunu gerçekleştirmeye ve varlık sahasına koymaya gücü yetmeyebilir. Ancak Allah böyle değildir. O, karar veren ve bu kararı uygulayıp hayata geçirendir. 53 Kurtubî, “Bâri’, yoktan var eden, ortaya çıkaran demektir” der. el-Halîmî ise bu ismin iki manaya geldiğini söyler ve bunu şöyle açıklar: 1 - Varlıkları, onlar hakkındaki bilgisine göre var etmesidir. Şu âyet bu anlama işaret etmektedir. “Yeryüzünde olan ve sizin nefislerinizde meydana gelen herhangi bir musibet yoktur ki, biz onu yaratmadan önce, bir kitapta (yazılmış) olmasın. Şüphesiz bu, Allah’a göre pek kolaydır.” 54 Kuşkusuz Allah’ın bir şeyi var etmesi ve onu itiraf edip dile getirmesi, Allah’ın o varlığı aniden ve daha önce bilgisi olmadan yarattığı anlamına gelmez. O, herhangi bir varlığı var etmeden önce bilgi sahibidir. Yaratma anında O’na “Bedî” adı verildiği gibi “Bârî” adı da verilmektedir. 2- Bâri’den maksat, eşyaları şekle, kalıba, modele sokandır. Yani O, suyu, toprağı, ateşi ve havayı yoktan yarattı. Daha sonra bu maddelerin karışımından çeşitli cisimler yarattı. Aşağıdaki âyetler bu anlama işaret etmektedir. “Her canlı şeyi sudan yarattık.” 55 “Sizi topraktan yaratmış bulunması, O’nun âyetlerindendir.” 56 “Hani Rabb’in meleklere: “Gerçekten ben, çamurdan bir beşer yarataca¤ğım” demişti.” 57 “İnsanı, ateşte pişmiş gibi kuru bir çamurdan yarattı. Cânn’ı (cinni) da yalın-dumansız bir ateşten yarattı.” 58 “Andolsun, biz insanı, süzme bir çamurdan yarattık. Sonra onu bir su damlası olarak, savunması sağlam bir karar yerine yerleştirdik. Sonra o su damlasını bir alak (embriyo) olarak yarattık; ardından o alak’ı bir çiğnem et parçası olarak yarattık; daha sonra o çiğnem et parçasını kemik olarak yarattık; böylece kemiklere de et giydirdik; sonra bir başka yaratışla onu inşa ettik. Yaratıcıların en güzeli olan Allah, ne yücedir.” 59 Buna göre Bâri', var eden ve yaratan anlamına gelmektedir. “Be-re-e” kökünden gelen “el-Beriyye” de varlıklar, yaratılanlar anlamına gelmektedir. Bu da Bâri’nin yaratma ve var etme anlamına geldiğini göstermektedir. O halde Allah, Bâri’ / yaratandır. Çünkü O, bütün bu bedenleri, cisimleri yokluktan varlığa çıkarmıştır. Ebû Süleyman el-Hattâbî, Bâri’ ismi hakkında der ki: “Bâri” adı, diğer varlıklardan daha çok canlı varlıklar için kullanılır. Örneğin, “Bere’allahu’l-insan / Allah insanı yarattı” denilir. Ancak “Bere ‘allahu’s-sema ve’l-ard / Allah yeri ve göğü yarattı” denilmez. Hz. Ali’nin “Taneyi yaran ve nefes alıp veren canlıları yaratan Allah’a andolsun ki” şeklinde yaptığı ünlü yemini bu anlama işaret etmektedir.” 60 Bu İsmi Bilmenin Faydası Allah’ın Bâri’ ismini bilmenin üç faydası vardır. Bunlar: 1 - el-Halîmî der ki: “Allah’ın yaratıcı olduğunu kabul etmek, O’nun aynı zamanda Bâri’ olduğunu da kabul etmektir. Allah’ın yaratıcı ve Bâri’ olduğunu kabul eden, kendisinin daima bir hâlden başka bir hâle geçtiğini ve sonuçta bu varlığının mutlaka son bulacağına inanır. Bu inanç ona, kendisini ve bütün insanları yoktan var eden Allah’a tam bir teslimiyetle teslim olmasını sağlar. 61 2 - Bâri ismini bilmenin bir diğer faydası şudur: Olayların gerçek yaratıcının Allah olduğunu bilen kimse, meydana gelen olaylardan derinden etkilenmez, kalbini derin üzüntüler sarmaz, sırlarının bilinmesinden korkmaz. Nefsinin egemenliğinden ve dürtülerinden kurtulur. Rabb’inin yaratıcı olduğunu bilen O’nun yasakladıklarından şiddetle kaçınır ve daima O’na sığınarak korunur. 62 3 - Bu ismi bilen, her şeyin Allah’ın elinde olduğunu ve O’nun emriyle gerçekleştiğini bilir. O’ndan başka yaratıcının olmadığını anlar. Böylece en mükemmel şekilde O’na kulluk yapmaya çalışır. O’nun bütün emir ve yasaklarını samimiyetle uygular. İşte varlıkları yaratan, onları varlık sahasına çıkaran ve zamanı yönetene böyle ibadet edilir. 63 Haşr, 24. 52 Hafız er-Rakmî, “Meâricu’l-kabûl”, 1/82; Tefsiru İbn Kesir, 4/343. 53 Hadîd, 22. 54 Enbiya, 30. 55 Rum, 20. 56 Sâd, 71. 57 Rahmân, 14-15. 58 Mü’minûn, 12-14. Daha geniş bilgi için bkz. Beyhakî, “el-Esmâ ve’s-sıfât”, s. 24. 59 Râzî, a.g.e., s. 202-203. 60 Beyhakî, a.g.e., s. 24. 61 Râzî, a.g.e., s. 205. 62 İzz b. Abdüsselâm, “Şeceretü’l-meârif ve’l-ahvâl”, s. 83. 63 Allah'ın selamı, bereketi,rahmeti üzerinize olsun... |
|
|
|
|
|
#3 |
|
|
Bari ismi ayrıca diğer anlamda ''rab''ismi özellikle her duada tekrar ettiğimiz için bilerek yada bilmeyerek en çok zikredilen isinlerden olmuştur...
Farkındamıyız arkadaşlar yüce Allah her fırsatta kendi ismini nasılda zikrettiriyor bize... istesekte istemesekte... |
|
|
|
|
|
#4 |
|
|
Çok güzel bir tespitde bulunmuşsun kardeşim.İnce ayrıntıyı yakalamak gerekir.Tebrik ederim sizi..Ayrıca Esmaü’l-hüsna ile ibadet etmenin, onunla dua etmenin kıymetini bilen, emir, yaratılış ve kulun istek ve ihtiyaçları arasındaki gizli ilişkiyi fark eden, bunun gerçekliğini daha iyi kavrar. Bilinmelidir ki, her istek ve ihtiyaç, kendisine uygun olan üslup ve dualarla istenir. Kur’an ve hadislerdeki duaları incelersen, bunun böyle olduğunu görürsün.
Başarılar kardeşim |
|
|
|
|
|
#5 |
|
|
Bu ismi özellikle sanat erbabı olan kişileri çokça zikretmesi zaman içinde devam ettikleri sürece fevkalade eserler ortaya çıkarması ve yine yüce Allah ında izniyle başarılı olmalarına vesiledir...
Ayrıca bir aralar elime gecen bir kitapta özellikle doktorların bu isim üzerine çalışmalarında yine Allahın da izniyle bir çok hastalık konusunda akıl almaz bir başarı ve sonuç elde edildiği yazıyordu ama sadece aklımda kalanlar bu kadar... |
|
|
|
|
|
#6 |
|
|
Bu ismi bilmenin faydaları nelerdir?
Allah'ın yaratıcı olduğunu kabul etmek, O'nun aynı zamanda Bâri olduğunu da kabul etmektir. Allah'ın yaratıcı ve Bâri olduğunu kabul eden, kendisinini daima bir halden bir hale geçtiğini ve sonuçta bu varlığının mutlaka son bulacağına inanır. Bu inanç ona, Allah'a tam bir teslimiyetle teslim olmasını sağlar. Olayların gerçek yaratıcısının Allah olduğunu bilen kimse, meydana gelen olaylardan derinden etkilenmez, kalbini derin üzüntüler sarmaz, sırlarının bilinmesinden korkmaz. O'nun yasaklarından şiddetle kaçınır ve daima O'na sığınarak korunur.Bu ismi bilen, her şeyin Allah elinde olduğunu ve O'nun emriyle gerçekleştiini bilir. O'ndan başka yaratıcının olmadığını anlar. O'nun bütün emir ve yasaklarını samimiyetle uygular. (4) Çocuğu olmayan bir kadın, yedi gün oruç tutup iftar vaktinde "Yâ Musavvir, Ya Bari, Ya Hâlik" isimlerini su üzerine 21 kere okuyup üfürse ve o sudan iftar eylese Cenab-ı hak bu isimlerin hürmetine makbul bir çocuk ihsan eder." (1) 1) Miftahü'l Kulûb, Kalplerin Anahtarı, (Fethiye Evradı) Mehmed Nuri Şemseddin Nakşıbendî, Bedir Yayınevi, 2001 4) Esma-ül Hüsna, Karınca Yayınları, Nisan 2004 |
|
|
|
![]() |
| Tags |
| açıklamalar, adı, allahın, bari, ile, ilgili |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | Arama |
| Stil | |
|
|