derya

Yâ Fettâh (cc)


Manası

“EL-FETTÂH”: Kullarının her zorluklarını, müşkülatlarını açan, kolaylaştırandır. (34/26)

EL FETTAH... (CELLE CELALUHU).

EL FETTAH: iyilik kapılarını açan.Her türlü müşkilleri halleden ve zorlukları kolaylaştıran.Kullarına maddi ve manevi kapılar açan.


Havas ve esrarı:Hayır ve nimet kapılarının açılması için Ya Fettah Celle Celaluhu diyerek 489 kere okunur.
Sabah namazından sonra elini göğsünün üzerine koyarak 71 kere okursa kalbini temizler ve nurlandırır.

MANASI
Kelime manası “açan” ise de ıstılah manası “taraflar arasında hüküm veren, birisine yardım edip zafere ulaştıran, ganimet kapılarını açan” demektir. Hiçbir sorununuz olmadığı halde, kalbinizin sıkıldığını, evinizi bir hapishane gibi hissettiğiniz, sanki dünyanın tüm yükü sizin omuzlarınızdaymış da ruhunuzun boğulduğunu, adeta her şeyin üzerinize, üzerinize doğru geldiğini hissettiğiniz olmuş mudur? Olmuşsa “Ya El- Fettah!” diye Rabbinize sığının! Çünkü Allah gönüllere ferahlık verendir. O’ndan başka sizi o tanımlayamadığınız sıkıntıdan kurtarabilecek kimse yoktur.

Ya da biriyle bir konuda tartışmaya girdiniz ihtilaf o kadar derin ve kapsamlı ki, durdunuz ve sustunuz. Sonra kendi kendinize şöyle dediniz. “Acaba doğru olan hangimiz?” elbette en doğrusunu Allah bilir. Doğruları enlemesine boylamasına her şeyi bilendir. O haklı olanları destekleyendir. Şahid, Kadir, Âlim, Hâkim, Adil olan Allah, doğruları desteklediği gibi onlara yol açandır da…

Doğru olanı yapabilmek için Yüce Allah’ın Fettah olması sebebiyle O’nun kapılarını çalabilirsin. Kalbin mi katılaşmış, O’ndan kalbini yumuşatmasını istersen, doğru olanı istiyorsun demektir. Bu durumda O, senin kalbini yumuşatır. Sevgiye mi ihtiyacın var? Vedüd olan Allah’ın kapısını çal! O sevgi yolunu sana açar.

İlim kapısını mı çalıyor, bunun için mi çabalıyorsun? Âlim olan Allah sana ilmin kapılarını açar. Sağlığına kavuşmak mı istiyorsun? Şafi olan Allah’ın kapısını çal! Fettah olan Rabbin sana şifanın yollarını açsın. Aranızda bir ihtilaf mı var? Hâkim olan Allah’ın kapısını çal! Çal ki, sana hükümlerini açıklasın!

“Ve onların kalplerinin arasını uzlaştırdı. Sen yeryüzünde bulunan her şeyi verseydin, yine onların kalplerinin arasını uzlaştıramazdın. Fakat Allah; onların arasını uzlaştırdı. Çünkü O, daima üstündür, hüküm ve hikmet sahibidir.” Enfal suresi- 63

İnsan dünya hayatında muvaffak olmak için elinden geleni yapar. Plan program ne gerekiyorsa yerine getirir. Ancak Allah dilemedikçe hiçbir kapı açılamaz. Âlemlerin Rabbi olan Allah, takdir ettikten sonra başarı ve zaferin kapıları açılabilir. Niyetiniz ister dünyayı ister ahireti kazanmak olsun, fark etmez. İster maddi ister manevi boyutta olsun yine fark etmez. Açma emrini O verir. Tüm alemleri yönlendiren O’dur. Hangi kapıyı çaldığımıza dikkat edelim! Rahmet kapısını mı, gazap kapısını mı, hidayet kapısını mı yoksa Kabid kapısını mı çalıyoruz?

“(O) ülkelerin halkı inanıp(kötülülerden) korunsalardı, elbette üzerlerine gökten ve yerden bolluklar açardık. Fakat yalanladılar, biz de onları kazandıklarıyla yakaladık!” Araf suresi–96

Allahu Teala, yapılan kötülüklere bir mühlet veriyor iyiliklere ise hemen ihsan kapılarını açıyor. Kötülüklere de hemen kapı aralasaydı, tüm insanların cezalandırılması gerekirdi. Hâlbuki Allah, o kötülük yapanlara bir daha doğru yolu bulmaları için fırsatlar vermektedir, mühlet tanımaktadır. Allah imtihan gereği kötülükler için ortam verse de, hayırlar için açtığı kapı açıklığı kadar, kötülük kapılarını aralamıyor. Bu yüzden Allah, “Fettah”tır denince olumlu işler hakkında Fettah’tır deriz. Mesela her duayı kayda değer görürken, hiçbir beddua kayda değer görülmez O’nun katında. İnsanların dualarına cevap verirken, beddualara takdir vermiyor. Allah her işini hikmetle yapar. Her hayrı onaylarken, hiçbir kötülüğü onaylamaz.

İyi bir Müslüman olmak için sana ne lazım? İlim, çaba, yardımcı, güven ne lazımsa Fettah olan Allah’tan iste o kapılarını çalanları bilen ve duyandır. Yeter ki o kapıyı çal ve O’nun Fettah olduğuna emin ol! Yüce Allah’ın her sıfatının yanı sıra, El- Fettah olduğuna iman ettik!

Yâ Fettâh (cc)

Alıntıdır

123

Rabbim bu güzel ismini zikredenlere bu ismin özelliklerini yaşatsın inşallah

°¤»MeczuP«¤°

friendly_37

teşekkür ederim ALLAH razı olsun

fransuva

derya

EL-FETTAH

Bir şeyi açmak, taraflar arasında hüküm vermek, birine yardım edip zafere ulaştırmak, yol göstermek anlamındaki FETH masdarından mübalâğa ifade eden bir sıfat olup iyilik kapılarını gösterip açan, bütün anlaşmazlıkların nihâî hakemliğini yaparak adaleti gerçekleştiren, hak ile bâtılı birbirinden ayırıp durumu açıklığa kavuşturan, mazlumlara yardım edip mümin kullarına zafer veren anlamlarına gelir.
Ayrı anlamları, arasındaki ortak anlam noktası açmak ve kapalılığı gidermektir. Bir ülkeyi fetih, savaşla veya savaşsız zafer bulmaktır ki zafer bulmadıkça o ülke kapalıdır. Anlaşmazlık ve dargınlıklarda taraflar arasında hak kapalıdır, hakkın ortaya çıkarılması da fetihdir. Bu anlamıyla aynı zamanda hükmetmek anlamına da gelir.
Terim olarak İslâm’da meşrû görülen savaşlar hakkında cihad kelimesine benzer şekilde kullanılır. Bu kullanımla amaçlanansa fethin, sıradan gayelerle ülkeler almaktan farklı olduğu anlatılmış olur. Bu fethin yalnızca maddî bir fetih olmadığı, öncelikli olarak kalpleri ve akılları İslâm gerçeğine açmak, ikinci olarak da İslâm mesajının önündeki engelleri kaldırmak insanların akıl ve kalplerine ulaşmayı mümkün kılacak ortamı oluşturmak olduğu belirtilmiş olur.
Bu kelimenin terim olarak kullanılışı Kur’ân’ın Hudeybiye anlaşmasını fetih olarak değerlendirmesi neticesindedir. Müslümanları küçük düşürücü olarak kabul edilmesine rağmen, anlaşmanın oluşturduğu sulh ve savaşı terk ortamı İslâmın kabilelerce kabulünün önünü açmıştır.
Açma eylemi dış duyular ve kalp gözüyle algılanabilir niteliktedir. Yani açma eylemi maddî olur (Hıcr Sûresi 15/14-15) “Onlara gökten bir kapı açsak da oradan yukarı çıksalar yine de gözlerimiz boyandı, daha doğrusu biz büyülenmişler zümresiyiz diyeceklerdir.” Manevî olur fakr u zarûreti ortadan kaldırmak gibi dünyevî, bazen da bilinmezliği ortadan kaldırmak gibi manevî olabilir.
Kur’ân-ı Kerîm’de daha çok manevî anlamdaki açmak anlamı öncelikli olarak kullanılmıştır
1–Fakirlik ve sıkıntıyı gidermek anlamında :
“O ülkelerin halkı inanıp korunsalardı, elbette üzerlerine gökten ve yerden bolluklar açardık (le-fetehnâ), fakat yalanladırlar, biz de onları kazandıklarıyla yakaladık.” (A’raf 7/96)
“Kendilerine yapılan uyarıları unutunca üzerlerine her şeyin kapılarını açıverdik (fetehnâ), kendilerine verilenle sevince daldıkları sırada da ansızın onları yakaladık birdenbire bütün umutlarını yitirdiler.” (En’am 6/44)
2–Normalde bilinmeyen bir şeyi özel surette bildirmek :
“İnananlara rastladıklarında inandık derler, birbirleriyle yalnız kaldıkları zaman Allah’ın (c.c) size açtığını (feteha) onlara söylüyorsunuz ki onu Rabbınız katında sizin aleyhinize delil olarak mı kullansınlar? Aklınızı kullanmıyor musunuz? derler.” Bakara 2/76
3–Zafer vermek :
“Biz sana apaçık bir fetih verdik.” (Fetih 48/1)
4–İhtilaflı bir konuda kesin ve âdil bir hüküm vermek :
“De ki Rabbımız hepimizi bir araya toplayacak sonra aramızda hak ile hükmedecektir (yeftehu) en âdil hüküm veren O’dur.” (Sebe 34/26)
“Şüphesiz Rabbın kıyamet günü ayrılığa düştükleri konularda onların aralarında hükmedecektir.” (Secde 32/25)
“Doğru iseniz bu fetih ne zaman? diyorlar” (Secde 32/28)
“Benimle onların arasını aç (aramızda hükmet) (fefteh), beni ve benimle beraber bulunan müminleri kurtar.” (Şuarâ 26/118)
Hadîs-i Şeriflerde de fetih kelimesi geçmektedir :
- Mescidlere girerken

"Allah’ım günahlarımı bağışla ve benim için rahmet kapılarını aç.”
- Mescidlerden çıkarken

“Allah’ım günahlarımı bağışla ve benim için nimet kapılarını aç.”
- Sık sık yapılması gerekli dua olarak

“Ey kapılar açan Allah’ım, bizim için hayırlı kapılar aç.”
- Namazlarda imamın arkasında, imam okurken yanıldığında önünü açacak birinin bulunması önemlidir. Buna FATİH denilir.

“İnsanlardan hayra anahtar şerre kilit olanlar vardır. Şüphesiz şerre anahtar hayra kilit insanlarda vardır. Ellerine hayrın anahtarlarını verdiği kimseler ne mutludurlar, ellerine şerrin anahtarlarının verdiği kimselere yazıklar olsun.”
Ebubekir İbnülarâbî, Fettâh isminin üç ilgi alanı olduğunu ifade eder:
1–Yokluk kilidini açıp nesne ve olaylara varlık kazandırmak,
2–Bilinmeyenleri kelâmı ile açıklamak ve her müşkülü çözmek,
3–Rızık ve nasip kilitlerini açmak.
Ebu Süleyman Hattâbî, Fettâh ismini kullarına rızık ve rahmet kapılarını açan, işlerinin ve teşebbüslerinin önündeki tıkanıklığı gideren, gerçeği görebilmeleri için kalpleri ve basiretlerinin üzerindeki perdeleri kaldıran diye tefsir etmiştir.
İmam Kuşeyrî’ye göre Allah’ın (c.c) Fettâh olduğunu bilen bir insana O’nun lütfu ve kereminin mutlaka geleceğini ummak, acele etmeyip ilâhî hükmün yerini bulmasına hazır olarak beklemek ve O’nun hükmünde zaman açısından herhangi bir değişikliğin olmayacağını bilmektir.
Fettâh anlaşmazlıkları çözen (hâkim), hak ile bâtılı birbirinden ayıran manasına alındığında zâtî sıfatlardan, zafer veren, rızıklandıran, kalp gözünü açıp hidayet lütfeden manasına alındığındaysa fiilî sıfatlardan olur.
İnsan söylediği sözler ve yaptığı işlerle müşkülatları çözmeli, çözüm bulmalı ki bu isimden nasibini almış olsun.

Bu ismi ile Allah (c.c)
1–Allah’ın (c.c) esmâsı (ister kahrıyla ilgili olanları isterse rahmetiyle ilgili olanları olsun) kulların önünde müracaat kapılarıdır. Kullar davranış ev istekleriyle bu kapıların açılmasını talep ederler. Allah (c.c) kullarına liyâkatlerine göre veya taleplerine (dua) göre bu kapılarını veya kapılarından birini açıverir. Allah’ın (c.c) rahmet kapılarının açıldığı gibi kahır kapıları da açılır. Kahır kapılarının açıldığı nice kavimler ve insanlar vardır. Ama rahmet kapılarının açıldığı daha fazladır. Zira rahmet kapıları kullarının iradeleriyle açıldığı gibi onların iradelerine bağlı olmaksızın da açılabilir. Allah (c.c ) her iki şekilde de rahmet ve kahır kapıları açandır.
2–Yokluk karanlıklarını açarak nesne ve olaylara varlık verir,
3–Kulların kendileri açısından bilinmez olan yapıp yapmayacakları şeyleri peygamberler, kitaplar göndererek bildirir,
4–Rızık ve nasiplerini açar,
5–Tevbe, mağfiret, af, hidayet… kapılarını açar,
6–Herkesin yaptığının karşılığını vermek suretiyle ahirette inananlarla inanmayanlar, iyilerle kötüler arasını açar,
7–Mümin kullarının dünyada muzaffer olmaları, dinin izzet bulması için yollar açar,
8–Adaletle hükmeder.

Peygamberimizin (s.a.v) bu isimden nasibi :
1–Sözünü herkesin anlayacağı şekilde tane tane söyler, üç kez de tekrarlardı,
2–Savaşları, insanların inanmalarına engel olan hususları ortadan kaldırıp yollarını açmak için idi,
3–Hakk’ın hangi tarafta olduğuna en güzel şekilde hükmederdi,
4–Peygamberimizin (s.a.v) isimlerinden birisi de FETTÂH’tır,
5–Sıkıntısı ve derdi olanların sıkıntı ve dertlerini bir şeyler yaparak veya dua ederek aşardı.

Bu isimden bize düşen şeyler :
1–Allah’ın (c.c) Fettâh ismi ile lütfedeceğine inanmak, acele etmemek, hakkındaki ilâhî hükmün gerçekleşmesini sabırla beklemek

“Allah (c.c) insanlara bir rahmet açtı mı onu tutan olamaz, O’nun tuttuğunu da ondan sonra salacak yoktur. O üstündür, hüküm ve hikmet sahibidir.” (Fâtır 35/2)
2–İnandığı ve beklediği lütfa ulaşmak için sebeplere yapışmak
Bu sebepler de ;
3–Sıkıntılı olanların yardımlarına koşmak,
4–Kendinden zayıf olanlara merhamet etmek,
5–Gönüllerin islâma açılması için gayret etmek,
6–İnsanları bağışlamak, nasihatte bulunmak,
7–İnsanlara hikmetler öğretmek,
8–Adaletle hükmetmek,
9–İşlerinde insanlara yardımcı olmak.


alıntı

fransuva

eline sağlık abla..