Koon

Esma dendigi zaman akla ilk gelen "Esma-i Hüsna, Allahin 99 ismidir" ....
"Allahin Isimleri" tabiri, yanli$ bir vurgulama olmasina ragmen... Bu tabir sürekli, yüksek ilim iceren kitaplarda bile kullanilir...

Gercekte Allahin bir tane Ismi var... oda " ALLAH" dir, diger isimler, Manalari ile "ALLAHI SIFATLANDIRAN ISIMLER" dir, Allahin kendisini isimlendirmezler.... Bu böyle olmasaydi Insanlara Esmalardan isimler verilmezdi, mesela " Ekrem " veya "Melik" veya " Aziz" veya "Ali " vs. vs. Cünki Insanlardan olan Ekrem, veya Aziz, Melik yada Ali ....Allah ile E$ ko$ulmaktan men olurlar, ona Ait olan ismi alamazlardi... Bu konu tabiiki daha derin, ve daha Kompleks...ve konu gidi$atinda soru ve cevaplar dahilinde dahada zenginle$ebilir

$imdi esas konumuza gelelim hani hep deriz ya... $u ismi bu kadar okursan bu olur, bu Ismi $u kadar okursan bu olur diye.... Hep Tecellierden, Enerjilerden bahs ederiz, istek ve Arzularin zikir edilen Isimler sayesinde Zuhur ettiginden bahs ederiz...

Isimler kendi ba$larina birer varlikmidir...?

Sadece Kurani Kerimde 4000 inin üzerinde Isim ve Subuti sifatlar oldugundan söz edilir... ayrica Tevrattada Isimler mevcud... " Elohim, Jahva, Metadron vs. " gibi... Berhetiyyede 28 Tane kulaga tuhaf gelen, Onlarda bulunan Tecellilerden Süleyman peygamberin istifade ederek Cinler ve hayvanat ile irtibatta oldugunu bilidigimiz isimler var...

Isimlerin kainattaki yerleri sizce nedir..?
Asil Görevleri nedir...?

Kurandaki Ayetlerin ba$inda gecen " BIZ" Kelimesinden maksat, Isimlerse... Isimlerin Aktif bir $ekilde Allahin emrinde yaratmak ve yönlendirmekle Me$gul olduklari dü$üncesine sicak bakiyormusunuz ..?

biliyorum, biraz kari$ik ve cok sorulu oldu... ha gayret, ya sabur diyelim... elimizden geldigi kadar cevap vermeye cali$alim...

BU SITEDE KIMSE KIMSEDEN ÜSTÜN DEYIL, HERKEZ BILDIGI KADAR FAKIRDIR, CEVAP VERIRKEN CEKINMEYIN...HIC KIMSE SIZI " INSAN OLAN ANLAR" GIBI ...HASTALIK BÖBÜRTÜSÜ CÜMLELER ILE RENCIDE EDEMEZ, HIC KIMSE BEN HER$EYI DAHA IYI BILIYORUM DIYE BASTIRIP KÜCÜK DÜ$ÜREMEZ ...

elinizden geldigi kadar bilginiz, duygulariniz dahilinde cevap verin ...

hayatacademy

herbir esma bir bütünün parçaları.kesret-vahdet meselesi yani.ayrı ayrı düşünüldüklerinde her birinin görevlileri olduğunu öğrendik şimdiye kadar.görevliler esmanın elbisesini giyip ismin icaplarını yerini getiriyorlar.tabi bu görevli meselesi tartışılır.belki de esmalar vücut bulup görevlerini yerine getiriyorlar.bilmiyorum biraz idrak meselesi.gerçek olanı bildikten sonra nasıl bildiğimizin pek bi önemi yok arabi hazretlerinin dediğine göre.

Koon

bir bütünün parcalari olabileceklerini ben $imdiye kadar dü$ünemedim... böyle bir $ey olsa bile, Madde te$kil eden isimleri Allah bize ögretmemi$...Elimizdeki, yada bilinen isimler Maneviyat nezdinde olan isimler....zaten ögretseydi ne kadar Vahim olurdu deyilmi.. Bugünki Teknolojinin ismi " SIMYA" olur, calisma alanlari.. parcalari kari$tirmak olurdu.. belkide Vahim olmazdi, her $ey daha düzenli olurdu... Isim Import Exportu yapilirdi...

Ilimlerimiz Malesef Maddeden Münezzeh Isimler ile ku$atilmi$..

Her Esmanin görevlisi oldugu gercek... Esmalar aslinda "anlaminda yatan tecelilerin gücüne sahip olan" görevlilerin kendileri olamazlarmi... Bazen böyle dü$ünmek zorunda kaliyorum cünki...

Esmanin görevlisi varsa, kendisi nedir, nasil bir varliktir.... "KADIM konusu"..

Karam

Güzel bir konu olmuş. Peki "görevli varlık"tan anladığımız nedir ?

Bazı evliyalar müşkülde kaldıklarında Fatiha suresine "git filan filanı getir, şunu yap" dediklerinde insan formunda gelip işlerini hallediyormuş. Peki burada bu görünen varlık surenin kendisimidir gerçekten ? Yoksa sebepler aleminde olması gereken bir formamı bürünmüştür mecburen ? Esma konusuda böyle düşünemezmiyiz ? "Varlık" dediğimiz nedir ? Düşünen gezen eli olan enerjisel bir şeymidir nedir bu ?

Koon

Görevli varlik = Makinayi kullanan, yani makinist...

hmhmmm böyle olsa yine uymuyor... o zaman harf ve harflerin tabiatlarina feleklerden ciki$larina ters dü$üyor...cünki Arabi Hz. lerinden bildigimiz, harflerin kendilerine ait enerjik varliklar oldugudur... "harf " varligini gözetecek olursak, isimlerin enerjik varliklar oldugu ortaya cikiyor... yani görevlilerin kendilerinin isim icerisindeki tecelli ve manalari ta$imalari mantikli oluyor.... gerci mantigin böyle bir konuda hic bir foksiyonu yok ama...

Karam

Son cümleye yürekten katılıyorum

Arabi hz. üzerinden bu konu güzel tartışılır ama hazretin kavramlarına hakim değilim.

Bir önceki mesajımda verdiğim örnekle Arabi hz nin "harflerin kendilerine ait enerjik varliklar olduğu" düşüncesi uyumlu aslında.

Koon

evet uyumlu...bu uyumluluk daha cok isimler ve isimlerin ayetler icerisinde diger harf ve kelimelere kurduklari baglanti ile alakali... Icinde isim gecmeyen ayetlerde var, burdada harf diziliminden ortaya cikan enerjik $ifrelemeden bahs edebiliriz...

ben istersen bir ileri gideyim... Mitoloji ve bazi dinlerdeki Tanrilarin ortaya ciki$lari ve isimleri ve eylemleri de ilginc.... Ve bu Tanri dedikleri varliklar nerden ve neden Türemi$... Bunun bilimsel hic bir aciklamasi yok... ama ilimsel aciklamasi cok

Budistlerin hatirladigim kadari ile 62 tane Tanricalari var... örnek olarak DAKINI isimli bir tanesini alalim... Karabasani andiran ama, iyi niyetli olan latif bir varlik, maji ilmi ögretmekle me$gulmu$

Veya yunanlardan bir tane alalim...ARES.. savas Tanrisi, kan dökmek, ve her türlü Agrassiflikten sorumlu olan Tanri...

ve önce Buraya Arabi Hazretlerinin me$ur cümlesini ekleyelim """ Her isim tecellisini gösterdigi varliga Rablik yapar""" ve sonra Kuranda gecen """ En güzel isimler Allahindir""" cümlesini/Ayetini(Ayetlerini) ekleyelim... Tanri olarak gecen, yukarda bahsini etmis oldugum boyut üstü varliklarin, Kuranin, evvela Tevratin inmesi ile son bulmalari, yerlerini ve tecellilerini Isimlere birakmalari olabilirmi... yani Arabi Hz. leri "Rablik yaparlar" derken ne demek istiyor...

( kafan kari$tiysa, hemen cevap verme... )